신인상주의(新印象主義, Neo-impressionism), 색채의 과학화인상주의(Impressionism)는 색채와 빛의 시각적 변화를 표현한다. 신인상주의(Neo-impressionism)는 인상주의가 추구한 빛의 특성을 연구하는 색채를 좀 더 체계적으로 이론화하고 과학화하여 고유의 색이 주변 환경에 따라 어떻게 달라지는지 분석하고 이를 화면에 적극적으로 도입한다. 이런 방식을 점묘주의(Pointllism), 분할주의(divisionisme), 색채광선주의(Chromo-luminarism)라고 한다. 신
미래현장을 선도할 전문인력 양성의 산실인 포스코기술대학(학장 양병호 인사문화실장)이 지난 22일 2018학년도 학위수여식을 개최하고, 개교 6년차를 맞아 4기 졸업생 40명을 배출했다.포스코기술대학은 이날 본교(인재창조원) 대강당에서 2018학년도 졸업생과 장인화 철강부문장, 김학동 생산본부장, 이시우 광양제철소장, 오형수 포항제철소장, 최주 기술연구원장, 양병호 학장, 교수진 등 내빈들과 재학생 및 가족, 선후배 동료 등 280여명이 참석한 가운데 학위수여식을 가졌다.2018학년도 졸업생은 40명으로, 광양캠퍼스 19명, 포항캠퍼
경기도 하남시 최대 찜질방 사우나 시설인 '하남미사 힐링 스파'(대표 민기례)가 최근 개장돼 화제다.하남 미사 강변신도시 미사역주변 신성프라자 건물 9층과 10층에 위치한 하남미사 힐링 스파는 사우나 시설 700평, 찜질방 700평 외에도, 1층 야외에 전용주차면적 400평을 별도로 갖춘 대규모 건강휴양시설이다. 미사힐링사우나 홈페이지 www.misaspa.co.kr특히 주차공간은 신성프라자 건물 지하5층까지 주차시설외에도 1층에 400평 규모의 별도 야외주차장을 갖추었다. 찜질방에는 독서실, 맛사지실, 수면방 외에도
전남도교육위원을 지낸 김목 광주전남아동문학회장이 7일 광주광역시 남구 청소년수련관장으로 취임했다.신임 김 관장은 “청소년은 우리 사회의 미래이자, 그 주역인바 학교와 지역사회가 연계해 올바른 가치관을 지닌 청소년 육성에 나서야한다”며 “혼신을 바쳐 열과 성을 다 하겠다”는 포부를 밝혔다.목포교육대학을 나와 34년간 교단에 섰던 김 관장은 1975년 중앙일보 소년중앙문학상 동화와 광주일보 신춘문예 시로 등단한 뒤‘여우야 여우야 뭐하니’ 등의 창작동화집, 시집 ‘누렁이’, 김삿갓 연구논문집 ‘흰구름이거나 꽃잎이거나’ 등을 발간한 중견작
자연주의(自然主義, naturalism), 자연의 사실적 묘사자연주의는 자연을 이상화하지도 관념화하지도 않고 있는 모습 그대로를 담아내는 사실적 회화양식을 말한다. 1800년대 주로 신화와 환상을 담아내던 낭만주의 (Romanticism)에 반발한 화가들은 자연의 사실적 묘사에 주목하였고 여기에서 자연주의가 나왔다. 특히 밀레와 루소, 코로 등은 파리 근교의 바르비종 마을에 머물면서 퐁텐블로 숲 주변 풍경을 즐겨 그렸는데 바르비종 마을에 주로 머물렀다하여 이들을 바르비종파(Barbizon school)라 부른다.
해남향교(전교 박천하) 성균관청년유도회 해남군지회(회장 최영남)에서는 13일 성균관청년유도회중앙회 제17.18대 회장 이.취임식에 대거 참석했다.서울 성균관(관장 김영근) 유림회관에서 열린 이날 행사에서 임대식 회장이 이임하고 정재훈 회장이 취임한 가운데 해남향교에서는 최영남 청년유도해남지회장을 비롯한 청년회원은 물론 박천하 전교, 최동섭 유도회장과 유림 등 30여명이 상경해 해남향교의 위상을 뽐냈다.이날 이.취임식에서 임대식 이임회장은 이임사에서 “성균관청년유도회가 여러 굴곡을 겪으면서도 지난 40년간 면면이 이어올 수 있었던 것
송구영신(送舊迎新),박천하 해남향교 전교는 2019년 새해 유림에게 전하는 희망의 메시지를 통해 “힘들고 고단했던 2018년을 보내고 희망찬 2019년 새해를 맞이하여 해남향교 유림지도자 제위의 건승과 가정에 만복이 충만하시기를 기원한다”고 전했다.박 전교는 이어, “오늘은 어제가 되고, 내일은 오늘이 되고 하루사이 해가 바뀌어 기해년이 되었다며 황금처럼 빛나는 한해, 건강과 행복이 늘 함께 하시기를 기원한다”면서 “더불어 우리향교에도 깊은 애정과 관심을 당부드린다”말했다.또한, 박천하 전교는 “전교로서 해남향교와 전 유림지도자,
“다른 사람들은 기본 틀에 맞추어 쓰면 잘 쓴다는 말을 하는데, 원교는 틀에서 벗어나 아주 천진난만한 서체다...나는 그 아름다움에 심취해 버렸다”지난 11월 5일부터 15일까지 개최한 “동국진체의 완성, 원교 이광사 서예 특별전”을 성공적으로 마무리한 목하 정지원 선생을 이튿날 그의 서예원에서 만나 원교체의 매력에 대해서 묻자 위 같은 답을 내놨다.이 시대의 명필, 목하 정지원 선생은 덧붙여 “예술, 서예의 최고 경계에 이르면 다시 뚝 떨어지게 되는데 즉, 지식과 안식을 떠나 순수자연, 순리에 입각한 때 묻지 않은 서체가 은연중에
동국진체의 완성, 원교 이광사 서예 특별전이 오는 11월 5일(월)부터 15일까지 완도 신지면 신지문화센터(전남 완도군 신지면 신지로 567)에서 개최된다.(사)원교 이광사 기념사업회(이사장 목하 정지원) 주관.주최로 열리는 이번 특별전은 완도군과 완도군의회에서 후원하고 완도문화원, 신지번영회, 신지청년회, 완도서예인연합회에서 협찬했으며, 이번 특별전을 통해 그동안 관심을 끌었던 ‘동국진체’의 진수와 원교 이광사의 예술의 세계를 들여다 볼 좋은 기회를 제공하게 된다.이와 관련, 정지원 이사장은 “이곳 신지는 원교 이광사가 16년간
상징주의(象徵主義 Symbolism), 내면의 상상력과 감각의 세계로인간은 사물과 형태에 의미를 부여하여 상징을 만들어 왔다. 이렇듯 상징은 고대에서부터 일상체계에 형태의 언어로 드러나고 있다. 상징주의(象徵主義, symbolisme)는 19세기말에서 20세기 초 프랑스를 중심으로 일어난 반사실주의적 예술운동이다. 상징(symbol)은 증표를 뜻하는 그리스어의 ‘symbolon’에서 나왔다. 기호 자체가 주체화하여 다양한 의미를 촉발하는 것, 즉 창조적 기호를 상징이라고 한다(사사키 겡이치, 『미학사전』, 민음사, 2002).상징주
꼬막이 맛있는 곳 전어도 맛이 있습니다.꼬막의 최고봉은 강진 도암 논정꼬막입니다.전어도 꼬막도 강진 신전이 최고입니다.보성 벌교 득량 이런 곳은 꼬막이 많이 유통되는 곳이지 맛있는 것들이 나는 곳은 아닙니다.논정꼬막은 꼬막 맛이 아예 고차원이라 넘볼 수가 없습니다.논정 꼬막 한 되가 인근 칠량꼬막 세 되, 벌교 득량꼬막 5되 하고도 안 바꿉니다.박정희 심수봉 시해현장에 들어갔던 꼬막이 논정꼬막입니다.동지섣달 긴긴 밤 이 논정 꼬막을 , 새 부리처럼 잘디 잔 이 논정 꼬막을,이불밑에 발을 고사리처럼 넣고피 끼 약간있게 잘 삶아밤새도록
제 외갓집은 전남 강진 도암면 논정리입니다.외할아버지께서는 도암면장을 지낸 한학자이셨습니다.한학자들이 대부분 그랬듯이 집에 제중원을 차려 도암일대의 아픈 분들을 돌보셨습니다.유자나무를 심을 것을 60년대부터 주창하신걸 보면 선각자이셨던 것 같습니다.특이한 것은 쌀이 귀한 시절이라 간척사업으로 바다를 메우고 논을 만들어 벼농사를 늘리는 것이 주민들의 소망이었는데 이런 분위기에도 불구하고당시 지역구 국회의원인 윤재명 국회 농산위원장이 추진하던 간척사업을 적극 반대하여 간척사업을 끌고가려던 이들로부터 미움을 많이 받았습니다.67년도 가을
밤 새 비가 창가에 들친다.더위가 항복을 하나보다.지난 여름은 참으로 위대했다.그 치열한 더위속에서도 새빨간 강물이 내 몸을 덮쳤다. 마음까지도 떠밀려갔다. 저 나락의 끝 언덕배기로 쓰레기 더미와 함께.비를 맞는다.난초와 함께.이 비를 난초는 아기 엄마 젖 빨듯 한다.그래 배고프고 외로웠고 힘들었지.난초야! 참 많이 미안하다.내 몸 건사하느라 너에게 따사로운 눈길 한번 못 주었구나.축령산 토종닭들이 걱정이다.내 꿈을 샀다가 돌겠다는 조광철 축령농원 대표는 단맛을 머금은 사과를 쪼기 시작하는 사나운 야성의 장탉들 때문에 미치겠다.저
술도 담배도 다 홀로가야 한다는 것에 대한 걱정과 두려움 때문이다.너라도 같이 가보자는 내심이다.정을 많이 받고 자랄수록 정에 약하다.정을 꼭 식물 물 그리워하듯 그리워한다.어린 시절에는 나도 아침에 못 일어났나보다새벽에 혼자 일어나기 시작한 것은 직장생활을 하면서부터이니 학창시절에는 자주 어머니에게 새벽에 깨어달라고 했다. 자명종도 없던 시절이었다.생각해보니 어머니 사정은 생각지도 않고 나는 어머니를 많이 괴롭혔다.어머니는 단 한번도 내 부탁을 어기지 않고 나를 정확한 시간에 깨어주셨다.한번, 김장을 하시고는 너무 곤하셨는지 한시
후기인상주의(Post-Impressions), 20세기 현대미술을 열다후기인상주의라는 말은 영국의 예술비평가 로저 프라이(Roger Eliot Fry, 1866~1934)가 1910년 런던 그래프턴 화랑에서 기획한 ‘마네와 후기인상주의’전시 명칭에서 유래한다. 폴 세잔(Paul Cézanne, 1839~1906)은 구, 원통, 원추라는 형태로 단순화 하였으며 피카소의 입체주의에 영향을 주었고, 폴 고갱(Paul Gauguin, 1848~1903)은 타이티 섬으로 들어가 원시로의 회귀로 야수주의에 영향을 주었다.
그렇게도 대학입시 공부하기를 싫어하는 아들에게 어머니는 '공부 잔 해라'는 말을 못 하셨다.어떻게든 자존심을 건드려 책상 앞에 앉혀보고 싶었으나, 나는 이미 학교성적 따위는 초월한 사람이었다. 공부를 왜 해야하는지 의문이 들자, 책을 놔버렸다.나는 '수학의 정석'도 '정통영어'도 10page가 넘어가면 하했다.국어, 영어, 사회는 평소 실력으로 버텄으나 수학은 미분과 적분이 어떻게 다른지 기본개념도 몰랐다. 어머니 속을 무던히도 썪였다.그렇게 공부 안하던 나를 위해 어머니는 여
민주주의란 결코 최선의 체제, 완벽한 체제는 아니라는 것쯤은 모두 아실 것이다.피와 혁명으로 쟁취한 민주주의는 좌로 기울었다가, 때론 우로 기울었다가, 가끔씩 파시즘으로 경도되기도 하고, 포퓰리즘으로 변질되기도 한다. 심지어 북한의 정식 명칭은 “조선 민주주의 인민 공화국”이다. 민주주의는 성공과 실패사이에서 항상 휘청거린다.시민들은 정치에 환멸을 느끼고, 불안과 분노에 차 있으며, 정치를 아예 경멸한다. 정당이 제 역할을 못한지는 이미 오래다. 그건 우리나라 정당에서도 이미 두드러진다. 미국도, 그리고 사회주의 정당이 득세 했던
아들의 뇌는 물이 빠져나가는 모래밭이었다. 한번 들어오면 엉겨붙는 찰 흙인 내 두뇌와는 달랐다.아들 어머니를 몇 번이고 의심했다.한국에서는 해 볼 수가 없었다.산수시험을 보다가 반도 못 풀면 종이 쳤다.아들은 외우는 것을 싫어했고 거부했다.아들이 공부에 이상한 조짐을 보인것은 호수가 만개나 되는 미국 미네소타 주립대학 수학영재 뽑기에 출전한 뒤였다.당신 주변에 있는 트윈 시티 호수 숫자와 그 면적을 한번 계산해보시요? 하는 문제였던 것 같다.사회는 30점, 수학은 50점만을 한국에서 받았던 아들은 놀랍게도 매쓰매틱스
“가슴으로 산다는 것, 머리로 산다는 것” 행여 오랜 세월 부어 탄 곗돈을 꾸어줘야 될 일이 있거든, 머리로 사는 사람한테는 주지 말라고 권하고 싶다. 화장실 들어 갈 때와 화장실 나올 때 마음이 머리로 사는 사람은 많이 다르다. 가슴으로 사는 사람은 출세도 느리고 요령머리도 부족하고 갑갑하다. 보증을 잘 못 서 쪽박을 찬 사람을 보면 가슴으로 사는 사람이 많다. 바보들이 많다.머리로 산 사람은 ‘잔 머리’가 많고, 가슴으로 사는 사람은 ‘잔 情’이 많다.머리로 사는 사람은 저는 좋고 남이 피곤하고, 가슴으로 사는 사람은 남은 좋고
제35대 안동완 해남지청장이 취임했다.19일 지청회의실에서 취임식을 갖은 안동완 지청장은 인천지검을 시작으로 대구지검 진천지청, 부산지검, 서울동부지검, 서울중앙지검, 대검찰청 검찰연구관, 대구지검 검사를 역임했으며 해남지청장으로 부임 전 법무부 감찰담당관실 검사를 지냈다.안 지청장은 취임사를 통해 “예술과 충절의 고장, 유서 깊은 문화유산을 간직한 고장에서 법질서 수호라는 막중한 책무를 수행하게된 것을 무한한 영광으로 생각한다“며 ”정의로운 검찰, 바른 검찰이 되고자 한다“고 밝혔다.이어, “지역 주민들의 사랑을 받는 지청이 될